Szeráfi gyilkosság (II) Stăniloae Revista esete 22

Ugyanezen témában

Dumitru Stăniloae, aki a szeretet teológusaként maradt a tudatunkban, nem gondolt bizonyos csoportokra: az unionistákra, általában a katolikusokra, a szektásokra, de különösen a zsidókra.

Daniel Jonah Goldhagen radikálisabb fájdalmas kérdést tett fel: vajon a legközönségesebb németek voltak-e, egyik napról a másikra a mészárlások, a náci Leviatán puszta erkölcsi foglyai, vagy éppen ellenkezőleg, néhány jóindulatú hóhér, ha nem is buzgó? Hannah Arendt személytelen felszerelésű kerekeknek tekintette őket, mások különféle enyhítő körülményeket találtak nekik, de a zsidófóbia kulturális elemzése igazságosabbnak tűnik a Harvard történelmi provokátorával szemben.

Nel mezzo del cammin di nostra vita felszabadította a teológus szív sötétségét, amelyet még az imént felfedezett tabori fény sem tudott eloszlatni. A keresztény teológus erkölcsi kudarca azonban sokkal aggasztóbb, mint másoké.

---