Tíz napig 10 euróból éltem - ez változott meg engem - a Business Insider
Tíz napig 10 euróból éltem - ez változott meg engem
Június 9-én, szombaton reggel tele van a piactéren. Süt a nap, a nap ideális egy nyugodt sétához a sikátorokban, majd a heti piac szélén lévő kávézók egyikében a nyüzsgés megtekintéséhez.
Átlépünk az embereken, akik a gyümölcsökkel és zöldségekkel megrakott piactérek között tolonganak, és sétálgatás közben újra és újra megállunk. Sandra Schlensog vezeti az utat, nem ácsingózik. Pontosan tudja, merre tart. Hébe-hóba megfordul, és megnézi, hol szállok meg, észrevéve, hogyan szemezek a tökéletes málna, egres és eper tálakkal.
"Az egres remekül mutat, szeretném, ha most is lenne" - mondja Schlensog és megáll mellettem. Tekinteted az árcédulára téved, amire korábban még nem is figyeltem fel. - 3,45 euró, ez drága. - A lány a legolcsóbb burgonyát kínáló stand felé tart.
Ki akarom próbálni, amit Jens Spahn elutasított
Míg a piac látogatói körülöttünk sodródnak, és engednek az egyik vagy másik vásárlási lendületnek, szigorúan betartjuk bevásárló listánkat, és fegyelmezetten ellenőrizzük a rajta található néhány elemet. Mivel Schlensog pontosan tudja, hol találja meg a legjobb ajánlatokat, végül alig három eurót költöttem hagymára, svájci mángoldra, petrezselyemre és eperre. Az egres megáll. Mert tegnap óta abból a pénzből élek, amellyel Schlensognak minden nap össze kell jönnie.
Csak néhány nappal korábban úgy döntöttem, hogy kapcsolatba lépek azzal a nővel, aki nyilvánosan ellenezte Jens Spahn szövetségi egészségügyi minisztert, és felkérte, hogy tesztként maga éljen a Hartz IV-nél. Megbeszéltük, hogy találkozunk egy kávéra. Most természetesen nem vagyok szövetségi miniszter, de a mindennapi szakmai életem nem közelíti meg a Hartz IV-ben részesültek valós helyzetét, és aggódtam, hogy a kísérletet csúfolódásnak lehet-e felfogni.
Ezért kissé ideges vagyok, amikor elmondom Schlensognak, mit fogok tenni az első találkozásunkkor. Magam akarom megtudni, mit jelent az alapvető biztonságból élni. Ki akarom próbálni, amit Spahn elutasított: szemben ülünk, ő csak egy pillanatra rám néz, nem mond semmit. Aztán mosolyognia kell. - Ez bátor. Sok szerencsét!"
"Szolidaritási közösségünk válasza a szegénységre"
A kísérletem tíz napja alatt Schlensog segítségével felforgatom az életemet. Az első lépés - és még nem tudom, milyen erősen alakítja majd a következő napokban - a számtan. A Hartz IV szabványos, 416 eurós alapkamat elsőre kevésnek tűnik számomra, de elég ahhoz, hogy ne kelljen éhezni. Az eredeti napi 14,27 euróból alig tíz euró marad az áram, a telefonkapcsolat, az internet és a mobiltelefon-szerződés levonása után. Ez körülbelül annyi, amennyit a Schlensog minden nap rendelkezésre áll - de egyetlen döntő különbséggel: nem kell gyermekre vigyáznom.
Egy tízéves fiú egyedülálló anyja pénzt kap a munkaügyi központból, plusz gyermekpótlékot. A Hartz IV standard mértéke havonta 416 euró egyedülálló személy esetében és 374 euró a teljes életkorú partner számára a szükségletek közösségében. Egy 7 és 14 év közötti gyermek 296 eurót kap. Miután levonták a telefon, a további gyógyszerek, az étkezési támogatások és a fia iskolai utáni gondozási központjába történő utazások költségeit, jó hónapokban körülbelül 350–400 euró áll rendelkezésére az élelmiszer-, ruházati-, cipő- és utazási költségekre. Ha Jens Spahnnak van módja, az elég. "A Hartz IV nem szegénységet jelent, hanem szolidaritási közösségünk válasza a szegénységre" - mondta egy márciusi interjúban. Tehát mindenkinek megvan, amire szüksége van.
A szégyennél erősebb volt az az akarat, hogy Spahn kijelentéseit egyszerűen el ne engedjék
Amikor Schlensog és Spahn nyilatkozata után néhány héttel először találkozunk, a képzett irodai tisztviselő azt mondja: „Olyan emberekre lép, akik a legkevésbé képesek megvédeni magukat. Azt hiszem, ez csak pimasz. ”Spahn tagadja a tényt - mondja. Azok az emberek, akik a Hartz IV-ből élnek, társadalmilag kirekesztettek lennének. Nem kellene éhezni, de nem engedhetett meg magának sokat.
A Hartz-szolgáltatások bevezetése óta - vagyis 2002 óta - folyamatos vita folyik arról, hogy mire van szüksége az embernek. 16 éven keresztül a nyilvános vita során a legnépszerűbb eszköz a kedvezményezettek gúnyolódása és kitettsége.
Schlensog nem akarja ezt elfogadni. Nem volt könnyű nyilvánosan beismernie, hogy szociális juttatásokban részesült - mondja. De az az akarat, hogy Spahn kijelentéseit egyszerűen el ne engedjék, erősebb volt, mint a szégyen. Online petíciót kezdeményezett, amelynek ma már több mint 200 000 támogatója van. Az aláírók felszólítják Spahnt, hogy egy hónapig maga éljen Hartz IV-vel, hogy megérezzék, mit jelent a szegénység a mindennapi életben. Ketten a "Hard but fair" tévés beszélgetős műsorban ismerkedtek meg, és Spahn később még otthon is meglátogatta a karlsruhei nőt. Ennek ellenére nem tett eleget a kérésnek. Spahn azzal indokolta döntését, hogy sok állampolgár „inkább bohózatnak” találja, amikor ő szövetségi miniszterként négy hétig az alapvető biztonságból próbált megélni.
Tweet beágyazása:
//twitter.com/mims/statuses/990246772542001152?ref_src=twsrc%5Etfw
.@jensspahn ma, miután találkoztunk Sandra Schlensoggal: „Kétségkívül nehéz együtt élni a Hartz IV-vel, mert ez csak a minimumot fedi le, mint alapvető szociális biztonságot. Hasznos volt megvitatni Schlensog asszonnyal mindennapi életének sajátos problémáit. ”Pic.twitter.com/vcifSJ7NdL
Mit jelent a szegénység a mindennapi életben?
Mit jelent a szegénység a mindennapi életben? A kérdés nem enged el.
Amikor együtt vásárolok, gyorsan rájövök, hogy sok fegyelemre van szükség a pénzzel való boldoguláshoz. De mindenekelőtt azt érzem, hogy mi is ennek a valódi ára. Az az érzés, amely akkor merül fel, amikor óhatatlanul ki kell vonulnia társadalmi környezetéből. A legjobban a hétvégén sújt a következő: Hosszú gondolkodás után visszautasítom a barátom barbecue-i meghívását, mert mint mindenki más, én sem tudok hozzájárulni egy salátához, és nem hozhatok saját grillezett ételt. „Hogy érzi magát?” - kérdezi tőlem Schlensog csevegő üzenetben. - Ez frusztrál - válaszolom. "Mi lenne az irigységgel, a tehetetlenséggel, a haraggal?" Habozok. Igen, irigységet is érzek, és ez kényelmetlenné tesz. Természetesen estig kedveskedem a barátaimnak, de kimaradtnak érzem magam, amikor egyedül vagyok otthon.
Vannak apróságok, amelyek hirtelen eltűnnek: már nem engedhetem meg magamnak a sarkon lévő pékség salátáját ebédre. A kollégákkal együtt étkezni nem lehet. Amikor a bátyám lemondja a film randevúját, szinte megkönnyebbülök, mert nem kell gondolkodnom azon, hogy megkérjem, hívjon meg.
Hiányzik a szabadságom, hogy magam döntsem el, egyedül akarok-e lenni, vagy társaságban
Nagymamám születésnapja a kísérlet idejére esik. Napokkal korábban kényelmetlenül érzem magam attól a gondolattól, hogy valójában sem ajándékot, sem pedig az ígért sütemény hozzávalóit nem engedhetem meg magamnak. Amúgy is sütöm őket, hogy rossz lelkiismeretet takarítsak meg magamnak, de aztán megbánom - a következő napok költségvetése sokat csökkent.
Rövid idő után ingerlékeny vagyok, és csalódottság támad. Nem is a számológép az állandó társam. Hiányzik a szabadságom, hogy magam döntsem el, egyedül akarok-e lenni, vagy társaságban. A 6 eurós koktél a kollégákkal most túl sok miatt kényszerít haza. A gombóc fagylalt egy barátommal, aminek ellen kell állnom. Munka után egy pohár bor, amelyet nem ihatok meg a barátaimmal.
Igen, tíz napig alapbiztonsággal élve azt is jelentette, hogy radikálisan meg kellett változtatnom a vásárlási viselkedésemet. A kísérlet elején a szupermarketben voltam, és felfedeztem, hogy az általam vásárolt termékek szinte mindegyike nem felel meg a költségvetésemnek. Organikus és tisztességes kereskedelem? Semmi esély. Tojások a szomszédos gazdaságból, ahol a csirkének és a kakasnak van elég szabad helye? Inkább nem. A hentes húsa, ahol biztos lehetek abban, hogy honnan származik, és milyen körülmények között tartják az állatokat? Kizárva. Ananász, mangó vagy szőlő? Legfeljebb akkor, amikor a diszkont áron vannak. Néhány egres sem lehetséges anélkül, hogy ki kellene igazítania az elkövetkező napok költségvetését, vagy előzetesen meg kellene vizsgálnia, hogy hamarosan pénzre lesz-e szükség a mosóporhoz. Hogy mennyire jól teljesítek és milyen luxust jelent a szabad választás, hirtelen szinte obszcénnek tűnik számomra.
Az egyetlen tényező, amely mindent befolyásol, a helyszín végessége
De nem ez zavar a legjobban ebben a tíz napban. Schlensog már akkor tudta ezt, amikor először találkoztunk. "Ez nem annyira az élelmiszer-vásárlásról szól, hanem mindarról, amit az élet és a részvétel jelent" - mondja, amikor a benyomásaimról beszélünk. "És milyen betegséget okozhat, ha állandóan kirekesztett vagy, rosszul és magányosan érzed magad - és nem tudod, mikor fogsz kilépni a spirálból."
Alig tudom átérezni azt a kétségbeesést, amely ebben a spirálban való tartózkodásból fakad. Elbizakodott és egyszerűen hazugság lenne azt mondani, hogy most már pontosan tudom, hogy áll Schlensog. Mert az egyetlen tényező, amely mindent befolyásol, a helyzet végessége. Végül is tudtam előre, hogy kísérletem tíz nap múlva véget ér, és hogy utána visszatérnek a mindennapjaim - egy olyan mindennapi élet, amelyben spontán eldönthetek egy koktélt munka után, és amelyben mindenben csatlakozhatok a barátaimhoz, mit érzek csinálni.
Akinek van itt teljes hűtőszekrénye, az még mindig szegény lehet
Ami azonban megmaradt, mindenekelőtt betekintés: mit jelent valójában a szegénység Németországban. Spahn azon állítása, miszerint a Hartz IV nem jelent szegénységet, és hogy mindenkinek megvan az, amire szüksége van, megélhetése furcsa képet mutat az elszegényedésről. A szegénység Németországban, a világ egyik leggazdagabb országában másként néz ki, mint az afrikai nyomornegyedekben tapasztalható szegénység. A szegénység itt nem mérhető kilokalóriában, amelyet az ember naponta fogyaszt. Akinek van teljes hűtőszekrénye Németországban, az még mindig nagyon szegény lehet.
"Utálom, amikor az emberek ítélkeznek a kihallgatás helyett" - mondta Schlensog, amikor először találkoztunk. A szegénység kinézete egy tévedésen alapszik, azon a képen, amelyet a magán televíziós állomások csak nagyon szívesen táplálnak. Nem, azt hiszem, amikor utoljára találkoztunk. Schlensog az egyik a számtalan példa erre: A szegénységnek semmi köze az elhanyagoláshoz. A szegények kifogástalanul felöltözhetnek. A szegények lehetnek szorgalmasak, képzettek és jól olvashatók.
"A szegénység megértésének legegyszerűbb módja a személyes tapasztalat," mondja Schlensog. Akik például nem tudják megtenni, mert szövetségi miniszterek, annak van egy másik lehetőségük. Ennek köze van a megértéshez és az empátiához. Tudva, hogy a szegénység által sújtottak ugyanolyan emberek, mint te, és hogy vágynak a szabadságra, az összetartozásra. Hogy kétségbeesést, szégyent és magányt éreznek - pontosan úgy, ahogyan te érzel. Ennek előfeltétele, hogy ne nézzünk szét. Érdeklődni, hogy mit jelent a szegénység, és hallgatni, ha valaki erről mesél neked. Mert az empátia azt is jelenti, hogy megvédjük az emberek méltóságát - olyan embertársak, akiknek nálad kevesebb van.