Újra lefordítva nem teljesen ugyanaz a könyv - La République des livres
Alapvetően jobb, mint egy kritikus, egy akadémikus, egy lektor, egy kiadó, egy könyvkereskedő, és még jobb is, mint a szerzője, a könyvet soha nem leszerelik annyira, mint a fordítója. Egyedül arra késztetheti, hogy szó szerint megadja magát, visszavonhatja mindazt, ami védi. Bármely szerző, akinek műve más nyelvre került, erről tanúskodhat: fordítója vagy ilyen homályos pont megkérdezésével fordítója oda vetette az ujját egy következetlenségre, itt egy felügyeletre, tovább egy ellentmondásra, másutt még mindig a hibákra, rések, amelyek mindenkit megúsztak. Anélkül, hogy visszahozta volna, a kész munka könyörtelen ellenőrzője, sőt publikálta is, nem lektorként, hanem válogatós lektorként jár el. Ezért kell a fordítókat nemcsak a fordításaikban, hanem a paratexusaikban is olvasni. Számos publikáció kötelez rá minket manapság.
Író és kiadó, Frédéric Boyer egyedülálló kalandot folytat ezen a területen, mivel úgy tűnik, hogy a fordítók közösségének peremén van, azok számára, akik számára ez az egyetlen szakma vagy a fő. Már 2001-ben bepillantást engedett a pálya melletti ízlésébe, amikor az exegétákra és írókra bízott új Biblia-fordítás építőmestere volt. Aztán önállóan folytatta a klasszikusok nagyon személyes változatainak megadásával, Shakespeare II. Richárd király szonettjeivel és tragédiájával, valamint Szent Ágoston vallomásaival, amelyeket a Vallomások és a Kamasutra átadásával átneveztek. Ezúttal Virgil Georgics című művével foglalkozik, amelyet Le Souci de la terre-nek hív (250 oldal, 21 euró, Gallimard - lapozd át itt)
"Az az ötletem, hogy ne egy régi stílust frissítsek. Nem arról van szó, hogy régi formákat öltsünk és rendeljünk az új ízlés igényei szerint. Valójában arról van szó, hogy talán öntudatlanul beszélünk a régi nyelvről, de oly módon beszéljük, hogy az új világhoz tartozik, anélkül, hogy feltétlenül ennek a nyelvnek az ízéhez tartozna. "
Ennek ellenére Frédéric Boyer előszavának kezdetétől megengedi magának az egohistória rövid pillanatát, és ez örvendetes. Néhány mondat, amely szerint halottként gyászolva társa, Anne Dufourmantelle, szerkesztője és barátja, Paul Otchakovsky-Laurens mondatát fordította. Szerény és szükséges mód arra, hogy implicit módon emlékezzünk arra, hogy a fordító egyben szerző is, amelyet sajátos lelkiállapotban és mentális környezetben ír. Annak tudatában, hogy a gyász visszavonja a napi ritmust, ennek ellenére a modern nyelvben egy másik ritmust kellett keresnie, amely visszhangozhatta a daktil hexameter latin elterjedését. Ennek a munkának az első francia fordítója 1519-ben a dekazilázsok mellett döntött; utódai ugyanezt tették, amíg 1769-ben Delille Abbé a rímelt Alexandrine-t részesítette előnyben számukra; mások aztán mernek verseket vagy prózát.
"Szerényebb, bensőségesebb törekvésünk egy kortárs vers megalkotása volt, szabadon értelmezve a latin vers ritmusát, a lehető legnagyobb mértékben követve a latin kifejezés szavainak sorrendjét. És egy új vers felfedése "
Frédéric Boyer megőrizve Virgil versének dramaturgiáját, ezért a különféle ritmusú szabadversek formáját választotta, s soha nem felejtette el, hogy a költő maga is nyilvánosan olvasta műveit, és hogy a grúzokat nyugalomban, Nápoly vidékén álmodta és szemlélődött . Ezt állította maga elé a franciául történő renderelés is, ez az állapot, amikor úgy tűnik, hogy minden a halottak birodalmában zajlik. Tolla alatt, a híres finálé, ahol a költő azt mondja, hogy ezeket a verseket dicstelen visszavonulással írta, az ignobilis oti "unalmas tétlenséggé" válik.