Végre hazatérnek az Etnológiai Múzeum ősei az Új-Zélandi Múzeumba
A Porosz Kulturális Örökség Alapítvány több Toi Moko-t is visszaad az új-zélandi Māori képviselőinek. Te Herekiekie Herewini az Új-Zéland Múzeumából Te Papa Tongarewa elmagyarázza, mi is a Toi Moko, és miért jelentős a visszatérésük.
Te Herekiekie Herewini 2007 óta vezeti az új-zélandi Te Papa Tongarewa Múzeum visszatérési programját, és világszerte működő intézményekkel dolgozik azért, hogy a maori ősök visszatérjenek hazájukba. Te Herekiekie, akinek mind az európai, mind a maori ősei vannak, egy interjúban elmagyarázza a Toi Moko hagyományát, és azt, hogy miért van nagy jelentősége a visszatérésnek ma a maori számára.
A Porosz Kulturális Örökség Alapítvány több toi mokot visz vissza az új-zélandi Aotearoa származási közösségükhöz - mi vagy ki pontosan a Toi moko?
Mennyi ideig volt használatban a Toi moko, és mit jelentenek a rajtuk lévő Māori tetoválások?
Az egyes tā moko minták jelentése a művésztől és a mintát fogadó személytől függ. Általánosságban azonban a minták fontos eseményeket, iwi eredetet, ősöket és családi kötelékeket ünnepelnek vagy ünnepelnek.
A magas rangú tisztviselők, harcosok, a saját családjának vagy a saját iwi tagjainak mumifikált fejei tiszteletben tartása érdekében szeretettel gondozták őket, többnyire szem elől rejtve, és wāhi tapuban vagy olyan szent helyeken tartották őket, ahová az ellenséges iwi nehezen tudott hozzáférni. A harcban elesett magas rangú tisztviselők vagy harcosok fejét azonban a közösség lebontotta és lealacsonyította. Néha egy magas rangú ellenség fejét vissza lehet adni két harcban álló törzs közötti békeszerződés fejében.
Az 1840-es évektől az új-zélandi Aotearoa-ban csökkent a Toi moko iránti kereslet. A kereszténységnek a maori közösségek általi egyre növekvő elfogadásával párosulva ez végül oda vezetett, hogy a legtöbb maorit európai típusú temetőkben temették el, bár az európaiak érkezése előtt meghalt ősök sok emberi maradványa végig elszigetelt wāhi tapuban Föld maradt.
Mit jelent a Toi moko hazatelepülése a maoriak számára, és milyen szerepet játszik az új-zélandi Te Papa Tongarewa múzeum ebben a folyamatban?
Nem minden iwi vagy maori iwi vett részt a Toi moko kereskedelemben 1770 és 1840 között. Sok toori mok számára a Toi moko kereskedelem sötét időszak a történelemben. A szülőföldtől való hosszú elszakadás ellenére az ősök lelki és kulturális kapcsolatban maradnak Aotearoa Új-Zélanddal.
A ma élő maori emberek közül sokan a győztesek és a legyőzöttek leszármazottai. Regressziót keresnek annak érdekében, hogy kijavítsák ezt a történelmi fájdalmat és szenvedést. Az idő múlásával a legtöbb Toi moko elvesztette identitását és hovatartozását az iwi-hez, de hazatérve tiszteletet és méltóságot mutat nekik. Hasonlóan ahhoz, ahogyan ma tisztelik az ismeretlen katonák emberi maradványait.
Az új-zélandi Te Papa Tongarewa múzeumot az új-zélandi kormány, valamint a maori és moriori közösség bízta meg a hazatelepítéssel. A Karanga Aotearoa hazatelepítési program részeként Te Papa feladata a maori és moriori ősök maradványainak nemzetközi intézményekben történő felkutatása, közös megegyezéssel folytatott tárgyalások visszatérésükről, az ősök fizikai hazavitele és biztonságos visszatérése származási közösségeik biztosítására országszerte.
Amióta Te Papa 2003-ban elindította a Karanga Aotearoa hazatelepítési programot, a maori és moriori ősök közel 600 maradványát küldték vissza a nemzetközi intézményekből. Ez a szám tartalmazza a Toi mokot, a kōiwi tangatát (a Māori emberi maradványai) és a kōimi tangatát (a Moriori emberi maradványai). Becsléseink szerint azonban van még 600 Toi moko, kōiwi tangata és kōimi tangata, akik külföldről várnak visszatérésre.
Szertartás lesz, amikor átadják a tūpunákat (az ősöket) - mi fog történni ezen a szertartáson, és mik a hozzá kapcsolódó rituálék?
A toi moko ősök, és annak ellenére, hogy sokáig elválasztották őket hazájuktól, lelki kapcsolatuk megmarad a földhöz. A hivatalos átadási ünnepségen, amelyen a Toi mokókat fogadják, az Új-Zélandot és Te Papát képviselő küldöttség tagjai az új-zélandi berlini nagykövetségnek. A küldöttség tiszteletben tartja a tūpunát (őseit), és köszönetet mond a német intézményeknek a toi moko visszaszolgáltatásáért tett barátságos és etikailag felelős megállapodásukért.
Az átadási ceremónia során az új-zélandi képviselők whaikōrero (hagyományos maori beszédek), taonga puoro (zene), karakia és karanga (énekek és kitüntetések) előadásában fogják fogadni az ősöket, köszönetet mondani a német intézményeknek és megtisztelni az alkalmat. A COVID-19 járvány miatt Te Papa, az új-zélandi nagykövetség és a német intézmények úgy módosították az átadási ceremóniát, hogy az megfeleljen a szigorú COVID-19 egészségügyi és biztonsági protokolloknak. Például számos maori szertartás végén szokás az ujjait egy tál vízbe mártani és a testet megszórni - egyfajta szimbolikus tisztításként. Az ünnepség alatt a vizet egy kézfertőtlenítővel helyettesítik, amelyet a résztvevők használhatnak, amikor elhagyják a szertartás helyiségét. Ez egy nagyon praktikus újítás, és szó szerint megfelel a maori szimbolikus hagyománynak, mivel az egészség és a biztonság számos maori hagyomány központi eleme.
Mi lesz a toi mokókkal, amikor visszatérnek Új-Zélandra?
Néhány dolog akkor fog történni, amikor a Toi moko megérkezik Aotearoa Új-Zélandra. Két hétig karanténba kerül a Te Papa-nál, míg az Önt kísérő futár az új-zélandi kormány által erre az időre előírt karanténba kerül. Első rituális szertartás lesz a toi mokóknak, amikor karanténba kerülnek. A te papai karanténidőszak után a tūpunát (ősöket) hivatalosan üdvözöljük Te Papa nemzeti ünnepségén (marae).
Az üdvözlő szertartás után a tūpuna a Te Papas wāhi tapuban (szent tárházban) pihen, amíg az eredetkutatás meg nem tudja határozni iwi vagy származási régiójukat.
Mit kíván a jövőben a múzeumi partnerség és a további hazatelepítési munka szempontjából?
Te Papa továbbra is nyitott az európai, észak- és dél-amerikai, valamint ausztráliai intézményekkel való együttműködésre, hogy a maori és moriori ősök maradványait visszahozhassa új-zélandi Aotearoa-i otthonába. Az őslakosok múzeumokkal és tudományos intézményekkel folytatott történeti kereskedelme továbbra is fontos etikai és szellemi gondot jelent sok bennszülött közösség számára. Arra ösztönözzük az intézményeket, hogy működjenek együtt más őslakos csoportokkal a világ minden tájáról, hogy őseiket is hazahozzák. Az ősök visszaszolgáltatásával való egyszerű beleegyezés a jóvátétel, valamint a visszatérési folyamatban részt vevő közösségek gyógyulásának és megbékélésének a kezdete.
E kore e mutu te mihi ki ngā tari, ki ngā whare taonga o Tiamana mō te mānaaki me te te aroha ki ēnei tūpuna e hoki ana ki Aotearoa nei. Végül szeretnénk fenntartás nélkül megköszönni a két német intézménynek, akik megállapodtak abban, hogy ezt a tūpunát hazájukba visszaküldik, hogy uri (leszármazottaik) újra vigyázhassanak rájuk.
További információ a Karanga Aotearoa hazatelepítési programról a múzeum honlapján található.