Az alkohol és a katonai társaság a kohéziótól az ellenőrzésig, az integrációtól a kirekesztésig
3A külső műveletek a katonai időbeliségek részét képezik, amelyek során a szabadidő a szakmai idő része. M. bázisa, a multinacionális tábor önálló entitás. A béke stabilizálására vonatkozó megbízás teljesítéséhez szükséges funkciókat különféle összetevők látják el, ideértve a csoportot is [7]. A személyzet megszervezi mindegyikük tevékenységét, és meghatározza tevékenységét a küldetés teljesítéséhez, amelyből az élet különböző aspektusai származnak (ritmusok, korlátok, feladatok stb.). A goffmani konceptualizációra hivatkozva bizonyos szervezetek tehát „totális” formát öltenek, amikor az utilitariánus megfontolások indokolják egy „tevékenységrendszer [...] létrehozását, amely összehangolva van bizonyos állandóan érvényesített célok elérésének nyilvánvaló céljával” (Goffman, uo., 231. o.). Teljesnek tekintjük őket, ha olyan lakóhelyekké és munkahelygé válnak, ahol nagyszámú, azonos helyzetbe került és a külvilágtól viszonylag hosszú időre elzárt személyek együttesen visszahúzódó életet élnek, amelynek módozatai pontosan meghatározott.
7A tábor mindennapi életének ebből a leírásából kiderül a szolgálat nélküli idő iránti érdeklődés - annak ellenőrzése -, mivel a szakmai feladatokban uralkodó szabályok az operatív kontextus miatt nem különböznek egymástól. Minden katona alá tartozik ennek a szervezetnek, amely csökkenti, ha nem is megsemmisíti az idő, a tevékenységek és a helyek ellenőrzésének egyéni lehetőségeit. Ezenkívül az összesítő forma a tagság kikényszerítésében is megmutatkozik, ebben az esetben a katonai identitás elsőbbsége minden mással szemben. Ez a "feltétel" homogenitása azonban elfedi a szerepek eloszlását, amelyek a kontroll gyakorlása során játszódnak le. A "totál" valóban lehetővé teszi a megfigyelést, az utolsó kapcsolati jellegű kritériumot Erving Goffman teoretizálásának, amely megkülönbözteti a felügyelteket a felügyeltektől.
8Ha kiderült, hogy az alkoholfogyasztás nagyobb a külső műveletek során, mint Franciaországban [10], meg kell jegyezni, hogy ez az aggodalmak középpontjában áll, amennyiben visszaélésszerűen félelmet vet fel a viselkedésbeli különbségekkel szemben. A túlzott alkoholizmusra való hivatkozás első kifejezését a Csoport szabályai tartalmazzák. Az előírások betartásán alapuló „példaértékű” magatartást valójában mindenkitől megkövetelik. Alkalmazásuk biztosítása érdekében a szabályozási arzenál számos szankciót ír elő. Ezek közé tartozik a "súlyos okokból (részegség, verekedés, a bázis belső rendszerének megsértése, kereskedelem, kábítószer-fogyasztás ...") való fegyelmezetlenség esetén Franciaországba történő hazaszállítás, ami káros lehet a karrierre. Az alkoholfogyasztás tehát nem tilos, amennyiben az nem haladja meg egy bizonyos, együttesen meghatározott és megállapított küszöböt, "egy önkényes küszöböt, amelyen túl a hiba megkezdődik" (Nahoum-Grappe, 1990, 74. o.).
9Az elzárás kontextusa a legfelsõbb tisztek és az altisztek számára arra a következtetésre vezet, hogy minden probléma fennáll: kényelem, alkohol, nõk jelenléte és inaktivitás [11]. Az élet a táborban hamar rutinszerűnek bizonyul, ami egyenértékű a "szomszédsági élet külföldre helyezésével, azzal az eltéréssel, hogy éjszaka nem megy haza", ahogy sok katona egyetért. A szolgálaton kívüli idő alatt, vagyis a vacsorát követően, amely 19: 30-kor ér véget, és vasárnaponként a tevékenységek nem nagyon diverzifikáltak: televízió, játékok, levelezés, olvasás, szobai megbeszélések, a választás gyakran beszélgetés egy ital mellett a tábor egyik bárjában [12]:
11Az alkoholfogyasztás ellenőrzése reagál a parancsnokság haszonelvű megfontolásaira, amelynek célja a csoportosulás hatékonyságának fenntartása a volt Jugoszláviában folytatott misszió végrehajtása során. A jelszó a személyzet elfoglalása, mert az unalom valószínűleg „deviáns” magatartást eredményez, káros a kohézióra, és ezért a „pszichoszociológiai képességre”, egy katonai kifejezésre, amely a morál és a motiváció „operatív képességére” gyakorolt hatását jelöli. Ezért számos intézkedést hoznak e küszöb elérésének elkerülése érdekében. Például az előző mandátum parancsnoksága lehetővé tette az alkohol fogyasztását ebéd közben (bor az asztalnál és a sör értékesítése a kandallóban [13]), ezt a gyakorlatot a „mi” parancsunk vet véget, hogy estére korlátozza ( 18 órától 22 óráig) [14]. Ezeket a korlátozásokat kevéssé értékelik, amennyiben az egyén erőteljes felfogásával járnak. Egyes tisztek informális cserék keretében nyitnak:
13Az erőfeszítések abból is fakadnak, hogy az alkoholfogyasztást a csoportnak a táborban való felállítására korlátozzák annak ellenőrzése érdekében. Az előcsarnok és a vállalatok "étkezése" [15] a rendelet által a kikapcsolódás szempontjából "előnyben részesített" helyek. A néhány órányi "szabad" idő ismét kitartó figyelem tárgya, ellentétben a munkával tarkított nappal.
14Mivel a működési kontextus viszonylag „nyugodt”, mivel a boszniai helyzet stabilizálódott, és a bezártság megerősödik, a fegyveres erők fokozatos leszerelése miatt az alkoholfogyasztás kevésbé tartozik a nehéz munkakörülmények közé (Penneau, 1994), mint egy az egyhangúsághoz és a feladatok sokféleségének hiányához kapcsolódó stressz, amelyet a család felbomlása fokozott. A „teljes” szervezeti forma az állandó kontrollnak köszönhetően így megfelel azoknak a sajátos követelményeknek - a küldetés teljesítésének eszközeinek bizonyos felfogására -, amelyek hajlamosak csökkenteni a szabad szolgálat egyéni mozgástereit a szolgálat kívüli idejének elfoglalására. De ezzel úgy tűnik, hogy táplálja azoknak a félreértését, ha nem is frusztrációt, akikre a szabályok vonatkoznak, akik aztán az alkoholban megtalálják a módját, hogy "elmeneküljenek" ebből a zárt világból. Végül kiemeli az alkoholizálás egyes formáinak - az elégtelen felügyelet alatt álló - alkoholizálás egyes formáinak elutasítását abban az értelemben, hogy azok nem tartoznak a kiváltságos keretek közé azoknak a funkcióknak megfelelően, amelyekbe befektetik őket.
15 A „katonai alkoholfogyasztás” megkérdőjelezése annyit jelent, mint az alkoholista gyakorlatok társadalmi dimenziójának megkérdőjelezése, annak feltevése, hogy vannak-e olyan italozási módok, amelyek legitimebbek, mint mások, amelyekhez bizonyos helyek és időpontok, tüntetések társulnak. tágabban: a katonai szakma képviseletének megerősítéséről. Valójában kétféle tér-idő tér létezik, amelyek közül az alkoholfogyasztás a katonai csoportban betöltött szerepük miatt történik. Bár lehetővé teszik az ivás kezelését, a "fazekak" és az "étkezések" tehát a szakma sajátos felfogásában és annak tagjai közötti kapcsolatban gyökereznek. A tartozás és az azonosítás különböző funkciókat kapnak ezekben a beállításokban.