„Az egyik a másikban” regény piros, hét bajnoki csizmával - könyvek - FAZ
Samuel Beckett „Jövök és megyek” című rövid drámája még 130 szót sem tartalmaz, amelyeket három perc alatt könnyedén el lehetne játszani, és amelyekből kiolvasható létünk alapvető mintája: A darab három szereplőjéből kettő együtt ül egy padon, és váltson ki egy titkot a hiányzóról (amelyet a néző nem hallhat meg). A harmadik visszatér, helyet cserél a másik kettő egyikével, kettő új kombinációja jön létre, új titkot cserélnek. A hiányzó nő visszatér, megváltoztatja a helyét - és így tovább. Beckett három nőt nevez meg Dramatis personae néven, de a sors ezen körhinta kétségkívül másképp vethető.
Monique Schwitter „Eins im Andern” című regényének első személyű narrátora évekkel ezelőtt a „Jött és megy” című előadást adta elő a salzburgi Mozarteumban: a hármas koreográfiát egy ciklusban ismételjük, amíg az utolsó közönség el nem hagyja a termet, és az előadók kimerültségtől sírnak . A nézőtéren egyedül van a rendező, az elbeszélő és mellette jelenlegi barátja, Petrus. A másik oldalán a vonzó drámahallgató, Jakob, a leendő barátja ül - ezt még nem mondták el, de az intenzív lábkontakt titkos cseréje révén üzlet.
A jövés és menés mint alapelv
Nem csak a nézőtéren zajló események tükröződnek Beckett koreográfiájában. Az eljövetel és a távozás az az alapelv, amelyen Schwitter regénye egészében alapul, bár finom elmozdulásokkal és variációkkal. Ha megnézi az „Egymás a másikban” tartalomjegyzéket, megtalálja a férfiak nevének listáját, valamint az idő és a hely adatait. Nyilvánvalóan feltételezhető, hogy egy negyvenes évei elején járó nő számol, tanúságot tesz azokról a férfiakról, akik eddig léteztek az életében, akik jöttek és mentek, vagy akikhez jött és ment.
Úgy tűnik, hogy ily módon megpróbál zárt kört létrehozni - a nevek megegyeznek a tizenkét apostol nevével -, és ezáltal összefüggő képet alkotni. Ennek a játékos pillanatnak a csökkentése azonban megkerülné Schwitter lendületét. A regényed mindenekelőtt az erő megidézésében olvasható, hogy megbirkózzon a múlt fájdalmaival, hogy megőrizhető legyen a jelenlegi szerelem.
Ez szánalmasan hangozhat, de Monique Schwitterrel ez nem csodás módon történik. Mint az 1972-ben Zürichben született író, aki színészként és rendezőként dolgozott néhány évvel ezelőttig, már a német nyelvű irodalom Klagenfurti Napjain való megjelenése során megmutatta, elbeszélő, aki a finomhangolásra, valamint megérti a szöveg mélységes stádiumát - a szó legjobb értelmében. Ezen felül van füle a hangokra, a hangra, valamint az árnyalatokra, főleg a sajátjaira és azokra, amelyek véletlenül megcsúsztak, ezért az "egyiket a másikban" minden komolyság ellenére finom irónia és komédia hatja át.
Az élet révén vörös szivattyúkban
A regény szinte banális jelenettel kezdődik. A két gyerek és a kutya alszik, a férj a szomszéd szobában ül a saját számítógépénél, az elbeszélő pedig guglizza első szerelmét, Petrust. Rájön, hogy már négy évvel korábban öngyilkos lett. Az a személy, aki évek óta nem foglalkoztatja, hirtelen a történet oka lesz. Gyorsan az elbeszélő korai hallgatói napjaiban vagyunk, amikor nyáron és télen vörös szivattyúkban járt az életen, félig pénzhiányból, félig az önszabályozó extravaganciából, amelyet az ember általában ilyen korban ad magának. Azonnal elveszíti az egyik pecsétcsizmát, amelyet egy szilveszteri túra során kölcsönadnak neki, mert valamikor egyszerűen leveszi a meleg, de kissé túl kicsi csizmát, és harisnyában járkál tovább a havon, míg a lába olyan hideg lesz, mint a jégcsomók.
Köztudott, hogy Jákob Péter után jött, és Andreas, Péter bátyja rövid közjátékot mondott. Eddig olyan jó Schwitter szeretője összefoglaló, amelynek folyamatát folyamatosan mesélik. Schwitter csaknem ötven oldal után dobta fel az első irritációt: „Bárhogy is mondjam, bármit is mondjak. A férjemnek utolsónak kellene lennie. ”Nem sokkal később ezt mondja:„ Tizenkettő. . . Gondolkodom rajta, és gyorsan átgördülök. Ha a pályán maradok és időrendi sorrendben folytatom, a férjem valószínűleg az ötödik számú lesz. De nem lehet, hogy megoldást lehet találni útközben, írás közben? "
Az elbeszélőnek improvizálnia kell, meg kell találnia még néhány férfit, vagy rövid ügyeket szeretőnek kell nyilvánítania, ha azt akarja, hogy férje az a sorsdöntő tizenkettedik legyen, aki kiegészíti az apostolok képét.
Személyes katasztrófák
A görcsök természetesen azokban a pillanatokban jelentkeznek, amikor a törés szinte elkerülhetetlennek tűnik. Monique Schwitter esetében ez a repedés akkor válik nyilvánvalóvá, amikor az elbeszélőnek megvan a regény első fejezete, amely Péterről és a pecsétcsizma elvesztéséről szól, mint író egy nyilvános olvasáson. Alig veszi észre, amit olvas, de csak azt a katasztrófát tartja szem előtt, amely azzal fenyeget, hogy egyik percről a másikra elszakítja a padlót az életétől: Éppen most jött rá, hogy férje, az a férfi, aki ilyen feltétel nélküli Állítólag ő az utolsó azon férfiak sorában, akik a családot a tönk szélére vagy akár túl is terelték, mert titkos szerencsejáték-függősége miatt éves átlagos jövedelme volt adósságban.
Az egyik a másikban természetesen azt is jelenti: Mise en abyme. Amikor szerelmi életéről ír, nemcsak az elbeszélő valós élete tör be. Monique Schwitter életszakaszainak gyors áttekintése már arra utal, hogy az elbeszélő alakjában sok szerző is szerepel. Az azonban, hogy mennyi, nem számít.
Általában a kukkoló tekintet varázsa ebben a regényben teljesen lényegtelen. Lényeges, hogy az elbeszélő és Schwittere hogyan változtatja meg az élet és az írás kapcsolatát. Az élet már nem előzi meg az írást, hanem fordítva. Az elbeszélő képzelet a romos lét megmentésének kísérletévé válik. És talán azokban a hónapokban, amikor az elbeszélő dühös adósokkal szembesül, és ellopják két, még iskoláskorú fia takarékpénztárát, az írás képessége lesz az egyetlen megmaradó motor, amely ezt a létet fenn tudja tartani, legalábbis rögtönzött módon.
Van valami megnyugtató a kitett sebekben
Ehhez az elbeszélő egy ideig térbeli távolságot keres családjától, nemcsak a férjétől, hanem a gyerekektől is. Spontán lendületet követve Hamburgból szülőföldjére, Zürichbe hajt. És itt - miközben a kisfia folyton azt kiabálja: „Jössz?” A telefonba, amit türelmetlenül fokoz a nagyobb: „Mikor, mikor jössz, ez azt jelenti” - Schwitter feltárja narrátora életének utolsó, talán döntő veszteségét: Te két év az öccse akkor halt meg, amikor több mint húsz évvel ezelőtt kapcsolatban volt Péterrel. Nem békésen alszik, hanem fájdalmasan és dühös kétségbeeséssel. Most a legkisebb fiának, akiről az orvosok különféle szövődmények után azt mondták, hogy ez a gyermek feltétlenül születni akar, ennek a testvérnek a szeme van. Ott is az egyik a másikban van.
És így Schwitter regénye valami olyan megnyugtató dolgot vesz fel, ahol az elbeszélő feltárja a legmélyebb sebét. A menést követi az eljövetel. De ez a regény, amelynek ennyi élvezetes kampója van, nem ér véget a járás elve nélkül, amelyet biztosnak hittünk, az ellenkezőjére fordul. Az elbeszélő, aki most már piros csizmadarabok helyett erős csizmában van, kijelenti, hogy megtanult járni. De az elmúlásuk nem szűnik meg, hanem annak az embernek maradnak, akinek feltétlenül az utolsónak kellett volna lennie. Még akkor is, ha sokat kellene kitalálnia hozzá.
Monique Schwitter: "Az egyik a másikban". Regény. Droschl Verlag, Graz/Bécs 2015. 232 pp., Keménytáblás, 19 €.