Az illatok súlya - felszabadulás
Alain Leygonie újraéleszti az illat univerzumait és a szagok emlékét.
Mi az illata a ködnek? „A vidéknek nincs olyan illata, mint máskor, és a városnak sem”, amikor a nedves szürke elrejti a természetet. Csak a puszpáng örül, amelynek illata soha nem "olyan igaz, beszédes, szuggesztív", mint a ködös időben, amely a növények számára "sikerrel jár", "az őket tápláló földért, sőt a kőért is. A köd szaga valójában az emlékezet, ez a lassú tudati tevékenység, amely az "emelkedés idejére" és minden színének felvételére várva "mézét a legkisebb képből, a legkisebb zajból is teszi.", melankóliával összeköti őket egy távoli emléknyommal. Kit érdekel a Kleopatra ragasztó tényleges használata? A híres mandulával illatos fehér paszta üveg minden "érzelmi tőke" vagy szaglás számára megmarad, és "ragaszkodik" az óvoda, az általános iskola emlékeihez, újraéleszti a tanár arcát, néhány tintával festett dunszta keze újraéleszt. a "Guionie könyvesboltból - írószerből" megrendelt "kellékek" illata, nátronpapírral borított használt könyvek, rágott ceruza, krétadarabok, szögmérő, iránytű, piros és kék radír, összetetten elrendezve a műbőr tokban ...
Kémia. Alain Leygonie volt filozófiaprofesszor, író, nagyon jól tudja, hogy a szavak nem írják le a szagokat, de a Proust olvasója azt is tudja, hogy "amikor semmi sem marad meg egy ősi múltból", csak szagok (és kétségtelenül ízek) maradnak: " Gyengébb, de élénkebb, megfoghatatlanabb, kitartóbb, hűségesebb ". A Szagokban nem szenteli magát sem egy olyan történelemnek, amely azt tanulmányozná, hogy az emberek hogyan ábrázolták a kilégzéseket az évszázadok során, sem az antropológiának, elemezve a szaghoz való viszony változásait kultúrák szerint, sem pedig egy kémia, az ilyen vagy ilyen parfüm összetevőinek (citromfű, kardamom, fahéj, bergamott, boróka, angyalgyökér ...) boncolgatása, sem olyan filozófiához, ahol a szagláshoz viszonyított pozíciók szélsőségesek ("L" szag) megakadályozza a gondolkodást ”- mondta Saint Bernard -„ minden zsenialitásom az orromban van ”- vágott vissza Nietzsche). A "tartalom", mondhatni a "megelégedettség" árnyalatainak hozzáadásával, önmaguk illatainak helyett leírják az általuk elkerülhetetlenül kiváltott emlékeket, a helyzeteket, az intim vagy társadalmi tapasztalatokat, a feltételeket, a tényeket, a az élet olyan részei, amelyek eszükbe jutnak, és a világ egész része, különösen a vidéki, amelynek valósága fokozatosan elhalványul.