Ha Romániában tanultál, nagyon jól tudod, milyen érzés a félelem
Fotó: Guliver/Getty Images
Valószínűleg nem kell pszichológusnak vagy oktatási szakértőnek lennie annak megállapításához, hogy az egyik legfontosabb leckét, amelyet egy gyermek megtanul az iskolában, félni kell a jelentől és a jövőtől. Ha meg akarja győződni a szavaim igazságáról, meghívom Önt, hogy hajtson végre egy rövid gyakorlatot az időutazásban, a múltban, eljutva az iskolába, ahol tanult vagy életben maradt - adott esetben. Adjon magának néhány percre egy rövid szünetet, hogy emlékeztesse magát az iskolában töltött néhány lényeges pillanatra. Figyelje meg alaposan, mit érez a testében, és próbálja meghatározni, melyiket vannak (vagy Ők voltak) az órán átélt érzelmek, különösen, ha a tanárral, majd az egyik tanárral folytatott interakcióról volt szó.
Ha Romániában járt iskolába, akkor biztosan tudja, mit eszközök és hogyan érzi félelem az 5 év alatti osztályzat megszerzésétől, félelem attól, hogy nem jár be az osztályba, félelem attól, hogy nem teszem meg az alkalmassági tesztet vagy a BAC-ot, félelem utcaseprővé vagy "Dorel" -é válni (minden tiszteletem azokkal az emberekkel, akik gyakorolnak azoknak, akik valóban ezt a nevet viselik a közleményben), a félelmet, hogy nem találja meg a helyét az életben, a félelmet, hogy vesztessé válik. Röviden: az iskola megművelte a kudarctól való félelmét és azt a meggyőződését, hogy csak akkor tehet valamit a jelen vagy a jövő mellett, ha tökéletes ember vagy. Mert, ahogy Oana Moraru írta a Facebook-on. "Úgy gondolom, hogy a legjobb oktatási rendszerrel rendelkezünk. Korai életkortól kezdve a megítéléstől való félelem kiváltása. Félelem, hogy nem lesz önálló. "
Az iskola első évétől a legtöbb diákot információviharok bombázzák, amelyek egyértelműen és egyértelműen azt sugallják, hogy nem szabad hibázni. A legszomorúbb az, hogy sajnos ezek az üzenetek nem csak a tanároktól származnak - akiket nagyon tisztelek, mert tudom, hogy abszolút meghatározó módon alakítják a lelkünket, ahogy ők jobban tudják hogy a román iskola intézménye nagy mértékben kiváltotta azt a hozzáállást, amelyről korábban beszéltünk. Ilyen üzenetek érkeznek azonban olyan szülőktől is, akik ahelyett, hogy bizalommal és reménnyel ruháznák fel a gyermeket, az iskolából vett katasztrofális forgatókönyveket felhasználva nyitják meg az erős szorongássugarat, hogy meghatározzák az új tanulókat - és egyúttal a jövőnek megfelelő felnőtteket, ill. örök lázadók - megtanulják az engedelmesség és a tökéletesség iránti elkötelezettség tanulságát.
Anélkül, hogy megítélném vagy megtámadnám az oktatási rendszert, nem tehetek arról, hogy észrevegyem, hogy hazánk legtöbb iskolájában a tanítás művészete a tanárok egyik generációjától a másikig terjed, terror, kritika, szégyen és fenyegetések útján. Kizárólag félelemen alapuló oktatási és kapcsolati stratégiák. Természetesen nem tudom elképzelni, hogy a fiatalabb tanár az irodában ül és hallgatja tapasztaltabb osztálytársát, aki mini előadást tart neki arról, hogyan lehet erőszakosan viselkedni az órán - bár őszintén szólva én is így gondolom. lehetségesek. Inkább a román iskolai intézmény egészségtelen és embertelenítő meggyőződésére gondolok a diákokkal, a gyerekekkel és a fegyelem világszerte történő alkalmazásával kapcsolatban.
Ha némi tudatos kíváncsisággal tekintünk a tegnapi és a mai diákokra, és megpróbáljuk megfigyelni, hogy az iskola mit tanít nekik, könnyen felsorolhatjuk a személyes gátlás, engedelmesség és önmegtagadás számos viselkedését: kövessük az utasításokat egyaránt, és nyugodtan ülni a padon; csak kérésre szólaljon fel és ne legyen ellentétes véleménye; másolja le az óratervet a tábláról, és ne kérdőjelezze meg a tanár szavait (és legfőbb tekintélyét); minimalizálja az iskolai tanterven kívüli szellemi kezdeményezéseket, és soha ne hagyja ki a kötelező házi feladatokat; megvásárolni azokat az iskolai segédeszközöket, amelyeket az osztály többi gyermeke vásárol (költségektől függetlenül), és részt venni a lehető legtöbb tanórán kívüli tevékenységben (nos, ez utóbbi a szülői versenyképességből származik); hogy tagadják tévedésüket, és mások elismerését és önértékelését keressék.
A híres Seth Godin szavai szerint az iskola az egész világon megtanít "arra, hogy jó legyél az iskolában". De vajon ez egy alapvető és meghatározó képesség az élet számára? Vagy inkább csak dicséretes esemény, ha egész életében iskolába akar menni? A legtöbb ember számára, aki nem akadémikus, vagy aki nem hasonló területen dolgozik, az iskolai jó érzés olyan, mint a frizbi. Ez valami pozitív, de nem igazán releváns, kivéve, ha a munkánk magában foglalja a házi feladatok elvégzését, a megrendelésre való beszédet, a tankönyvekből való válaszok keresését, az egész szövegek fejből történő memorizálását (megértésük vagy megértésük nélkül). átmegyünk a személyes gondolkodás szűrőjén). Tehát arra a következtetésre juthatunk, hogy a szöveg papagájszerű reprodukálásának és mások szavainak állandó megismétlésének stratégiája óriási idő- és életpazarlással jár.
Így végül arra vagyunk kíváncsiak, hogy az iskola valóban segít-e a jövőnk alakításában, vagy inkább szabotálja a létünket. Természetesen az oktatás elengedhetetlen, minden kétséget kizáróan, de mindenképpen szükség van a jelentések megváltoztatására, mind a tanárok, mind a szülők részéről - az oktatásért és képzésért felelős minisztériumról nem is beszélve. Feltétlenül feltesszük magunknak a kérdést, hogy az iskola felépíti-e azokat az embereket, amelyekre a társadalomnak szüksége van, és ha nem, akkor mit változtathatunk meg, hogy ne sértsük végtelenül a hallgatók új generációit, és hallgatólagosan azt a közösséget, amelynek mindannyian részesei vagyunk.
Nyilvánvalóan lesznek felnőttek - azok között, akik nagyvállalatokban dolgoztak, és akiknek véleménye megtalálható a neten -, akik azt mondják, hogy a nemzetközi vállalatoknál pontosan erre van szükség: ugyanazokat az utasításokat követni, engedelmeskedni a főnök legfelsőbb hatóságának, és nem ellentmondasz neki, maradj nyugodt a tereden, ne legyenek olyan kezdeményezéseid, amelyek veszélyeztetnék valaki más munkáját, ne hagyd ki egyik nap sem a munkád feladatait, és (ami a legjobb), hogy tagadd a hibádat! De hogyan lenne nem igazságos általánosítani, és hogyan nincsenek bizonyítékaink olyan globális összeesküvésről, amely azt szeretné, ha a román iskola ilyen jövőbeni munkavállalókat képezne ki, és térne vissza a mai gyerekekhez.
Segítik-e a hallgatók kreativitásukat, képzeletüket, önbecsülésüket és önbizalmukat a kapcsolatokban és a jövőben is? Vagy azzal, amit mondunk és teszünk, elpusztítjuk a gyermekek veleszületett erejét? Újra és újra meg kell kérdeznünk tőlük: „Melyik évben kezdődött a felkelés. "Vagy ez már haszontalan képesség, egy olyan világban, ahol a Google mindig az élen jár?" Hasznos megtanítani őket egy derékszögű háromszög hipotenuszának kiszámítására, mert az életben újra és újra eltalálják? Vagy okosabb lenne segítséget nyújtani nekik - humánus és bölcs módon - az interperszonális konfliktusok megoldásában, tudniuk kell megszelídíteni szorongásukat, erőforrásaikat adagolni álmaik valóra váltásához vagy megismerni az agy elég jól ahhoz, hogy optimálisan használja a kiválóság elérése érdekében?
A #RelationalRevolutionInRomania nemzeti program támogatójaként nem hagyhatom figyelmen kívül ezúttal, hogy mennyire fontos lenne a mai diákok és a holnap felnőttjei számára, ha az iskolákban lehetőség nyílna olyan tárgyak tanulmányozására, amelyek ápolják kapcsolati intelligenciánkat . Hogyan hangzik számodra a "relációs oktatás" nevű tudományág? Ez segít abban, hogy nyitottak maradjunk az interperszonális kapcsolatokra, megértsük, hogyan működnek ezek a láthatatlan kapcsolatok köztünk és mások között, és hogyan tudunk jobban vigyázni az élet sikerének legjobb előrejelzőjére - a kapcsolatra. És visszatérve Seth Godinhoz, egyetértek: abban, hogy sajnos sem a szociális intelligencia, sem a vezetés nem prioritás oktatási intézményeink számára. Ma azonban a vezetés és a kapcsolati intelligencia sokkal értékesebb, mint az iskolákban végtelenül ápolt konformizmus és engedelmesség.