Mi az a Jūjutsu Tenshin Jikiden Dōjō
A jūjutsu kifejezést Japánon kívül gyakran félreértelmezik. A legegyszerűbb fordítás "Szelíd művészet" vagy "Lágy varázslat" sokat mond róla, de korántsem a legfontosabb dolgokat.
Még a Japánon kívüli kijelentés, miszerint csak egy Jūjutsu létezik, nem áll ki a történelmi és komoly ellenőrzés előtt. A nyugati féltekén fekvő modern Jūjutsu határozottan a tradicionális japán alapítványokból került ki a Meji reform idejével (1868 körül). A Jūjutsu kifejezés szó szerinti fordítása szinte lehetetlen sok ideológiája miatt. Shihan Michael Stapel személyes véleménye szerint ennek a kifejezésnek a meghatározása kissé tágabb lenne:
Makimono Jun Osano gyűjteményéből
"Közelharc módszere, fegyvertelen vagy egyszerű fegyverek segítségével támadó vagy védekező módon, egy vagy több fegyveres vagy fegyvertelen támadó elleni védekezés céljából."
De visszatérve az eredetre: a hagyományos Jūjutsu-t Japánban általában Koryū Bujutsu néven értik és fordítják. A politikai, társadalmi, történelmi és technikai fejlemények hosszú korszakának eredménye, amely állandó belső és külső hatások miatt állandó változásnak volt kitéve. Az a tény, hogy még Japánban is szinte senki sem tudja pontosan megmondani, hogy ez a kifejezés mikor jött létre, sokatmondó.
Jūjutsu technika egy bemutatón
Mint sok országban, a harc számos formája szinte egyszerre alakult ki, amelyek eredetileg a háború folytatásának egyetlen célját szolgálták. Számos stílus technikai affinitása továbbra is az emberi biomotor és a biomechanika függőségeiből fakad. A kanji "Bujutsu" a japán szkriptek egy része, amelyek még mindig megegyeznek a kínai írással. Bujutsu = haditechnika (kínai Wu-Shu nyelven).
A „Break the lance” vagy „stop the lance” lenne a legegyszerűbb fordítás.
A 700-as évben a kínai katonai kódex, a San-Ryaku széles körben ismert volt Japánban. Ebben a kódban megtalálja a következő részt: "Ju yoku sei go", ami olyasmit jelent, hogy "A szelídség szabályozza a keménységet".
Abban az időben Japánban a kínai „Jū” kifejezést „Yawaraka” -nak fordították, a yawarageru igéből eredően a „megpuhulni” kifejezésre.
Mivel 1700 elejéig Japán 300 kis baronátból, az úgynevezett HAN-ból állt, szinte ugyanannyian voltak ott "Jūjutsu Ryū-Ha", mindnek meg volt a maga megértése a harc technikájáról és filozófiájáról.
Tachidori technika egy bemutatón
A Togugawa klán 1630 körül megpróbált ernyőszót alkotni a sok Jūjutsu stílusra, és megállapodás született a "Yawara jutsu" -ról. A kínai Kung Fu nem japán hatású neve, amelyet Okinawában "Chuang Fa" -nek hívnak, a mai napig tagadhatatlan. Az Okinawától Japán szárazföldig tartó hosszú úton azonban ez a befolyás egyre nagyobb súlyt veszített, és a Jūjutsu eredeti formája tartósságot nyert.
Tiszta háborús művészetként az összes rendelkezésre álló fegyvert fel kellett használni. Így normális volt, hogy a dzsujutsut gyakorló embereknek ismerniük kellett a fegyverek különféle formáit.
Ezt azonban szigorúan szabályozták. Mivel a „közönséges embernek” tilos volt katanát vagy hasonló tipikus szamuráj fegyvereket cipelni. És nagyon nagy különbség volt a technika repertoárjában, akár civil, akár harcművészettel foglalkozó tábornok. A katonaság számára a kumi uchi (a szabályokkal való szabad harc) gyakran fegyverekkel vagy fegyverkezéssel kapcsolatos volt a yotsu gumi, az egyensúly megtörése. A civilek számára a Suhada Kumi Uchi volt az utcai önvédelem egyik legkorábbi formája.
Egy pár „Fukuroshinai” az érintkezési technikákhoz Kumi Uchiban
1868 körül, a meji reform megindulásával Japánban sok régi harcművészet veszett el, és különösen a második világháború zűrzavarai miatt a szövetséges erők ismét tiltották a harcművészetek gyakorlását. Sajnos Japánban a szélsőjobboldali táborokból sok nacionalista erő szorosan kapcsolódott a harcművészetekhez, és az agressziót el akarták rúgni. Ugyanakkor ezek a lépések azt eredményezték, hogy a hadsereg, a kereskedők és a tudósok elhozták Európába és Amerikába a hagyományos dzsújutsu formáit. Az ott létező birkózás és ökölvívás formái összekeverték a japán harcok formáját, és az európai Jūjutsu átvette a pályáját. A korábbi „Jiu-Jitsu” kifejezés egyszerűen fonetikailag helytelen fordítás volt, és ma is sok japánt megzavarna.
Az ISBA-ban a Suigetsu Juku Koryū Bujutsu hagyományos formáját Jun Osano nagymester tanítja:
- Fegyvertelen formák: pl. Karok, dobások, kontratechnikák, folytatások
- Fegyverformák: pl. Katana, Bō, Hanbō, Tanbō, Te-no-uchi, Manrikigusari, Kama, Bokken
Osano Sensei évtizedek óta igyekszik átadni az ókori művészeteket az érdeklődő közönségnek, hogy ez az ősi tudás ne vesszen el.
Bōjutsu technika, bemutató a Fujiyoshida Sengen Jinjában
Shihan Michael Stapel a hagyományos Jūjutsu tréningről azt mondja: „Személy szerint nekem a hagyományos formával való foglalkozás elsősorban a meditáció dinamikus formája. És hidd el: még a hagyományos edzésen is annyira megizzasztom, hogy lehet, hogy már nem tudsz varázsolni meditációt. De ezzel már ennek az útnak az egyik aspektusához közelít. A másik szempont, hogy számomra ez a forma fizikailag megtapasztalt történelemóraként jelenik meg. Megérintik a kultúra, a filozófia, a nyelv, az orvostudomány és a vallás elemeit. És többet tud meg Japánról, mint bármely számítógép azt akarja, hogy higgyen. Sok hallgató belép a harcművészetekbe a pihenés túlzott és téves megértése miatt. De tudnom kell, mennyi energiám van, mielőtt elkezdeném spórolni. Tehát nincs ár veríték nélkül. De még rosszabb a téves információk, a tudatlanság és a szakértelem hiánya révén, hogy elpusztítsuk ezt a csodálatos művészetet.
* Michael Stapel szövege, átdolgozta Carsten Schroeder